身体化された経験の3つの解剖学

オクトーバー、2018

Continuum 創始者であるエミリー・コンラッドは、その著作の中で、具現化された経験について、生物学的／根源的、個人的／文化的、宇宙的という3つの区別を述べている。 これらの区別は、経験を分離することを意図したものではなく、私たちが意識をもって領域間をシームレスに移動し、注意を移す能力を強調するためのものだった。

彼女は私たちに、文化的あるいは個人的なレンズを通した見方に執着することで、私たちの人生がどれほど囚われているのかを問うよう促した。

私たち一人ひとりの個人的なレンズを通して世界を見たり経験したりすることは、時として効果的かもしれないが、私たちは自分の経歴をはるかに超えた存在であることを忘れてはならない。彼女は、私たちの "自己 "の具現化された経験を、彼女が原初的あるいは生物学的解剖学と呼ぶものを含むように強化した。この領域は、生きている人間の身体の自然界であり、この基本的な基礎領域はすべての人間に共通し、すべての生物にある程度共有されている。これは生物学的機能の本能的で先天的な世界であり、成長、発達、癒し、適応性、変化の根源的な基盤である。

宇宙的とは、定義上、他のすべての分野を保持する「より偉大な何か」である。宇宙は信念体系ではない。宇宙は意見ではない。宇宙は宗教や特定のスピリチュアルな道ではない。私たちは、部分と全体が関係し、全体が想像を絶するほど広大な宇宙に存在している。宇宙は既知のもの、未知のもの、そして知ることのできないものにまたがっている。

具現化された経験におけるこうした区別への気づきを養うことは、Continuum 練習の深く力強い側面である。この広範な意識によって、私たちは普段の制限や防御の「レーダーの下をくぐり抜け」、あるいはエミリーがよく言っていたように「裏口から忍び込み」、創造的な生活の表現の広大な可能性を思いがけず体験することができる。ムーブメントが「何をするか」ではなく「何であるか」であるならば、私たちは好奇心を持ち続け、「私の人生におけるムーブメントの表現は、個人的なもの、生物学的なもの、宇宙的なもののどこで、どのように豊かになるのだろうか」と問い続けなければならない。

彼女はこれを "3つの解剖学 "と名付けた。なぜなら、人は自分の肉体的な解剖学的身体感覚を、自分のアイデンティティの基準点として過度に利用する傾向があるからだ。おそらく、3つ以上の解剖学があるのだろう。私たちが数えられる解剖学的領域の数よりも重要なのは、その疑問なのだ。この3つは私たちの経験のモデルに過ぎず、実際の領域ではない。もしすべての人が、意識的に3つの解剖学的領域すべてを含むように意識を広げ、手入れが必要なものがあればそれを選ぶことができれば、私たちは彼女が "ブロードバンドのヴィルトゥオーゾ "と呼ぶ無限の可能性の中に存在することになる。